2020年10月7日，“靜昕文苑”藝術(shù)空間如約而至，并首度舉辦了雅集——“心畫”文蔚個人作品展。本次展覽共推出文蔚近半年來精心創(chuàng)作的30余幅書畫作品，題材涵蓋山水、仕女、書法等。欣賞這些佳作，即能體悟到文蔚在書畫創(chuàng)作上新的探索與思考，也可以感受到她對社會的關(guān)切，對世間真愛的追尋。

據(jù)主辦方介紹，本次畫展是書畫家文蔚與好友昕女士的首度合作。借此藝壇盛事舉辦之際，二人籌備多時的藝術(shù)空間“靜昕文苑“也一并亮相。展覽當日，觀展的各界人士無不對”靜昕文苑“契合東方美學的空間環(huán)境，濃厚的傳統(tǒng)文化氣息表示稱贊，并對”文苑“未來的發(fā)展給予了美好的期許。

作為“靜昕文苑”的創(chuàng)辦者，游歷海外多年的投資人昕女士對傳統(tǒng)文化始終保有著深沉的熱愛。自早年與文蔚相識之后，共同的文化志趣和追求，讓她們互為知己一路相伴。她們一個外表柔弱，內(nèi)心強大，揮毫能潑千仞山。一個視野廣博，思維縝密，胸中能點百萬兵。十余年來，憑借在各自領(lǐng)域取得的經(jīng)驗和智慧，二人在弘揚傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的同時，共同成就了一段琴瑟和鳴的藝壇佳話。

近年來，隨著時間的推移，文蔚與昕女士逐漸對傳統(tǒng)文化的價值和現(xiàn)實意義有了新的思考。在她們看來，對傳統(tǒng)文化的傳承需要將其與現(xiàn)代的生活相融合。運用傳統(tǒng)文化中有益人生的精神養(yǎng)分，守護人們的心靈家園，塑造國人的優(yōu)秀性格。依據(jù)這一思考，她們推出了“靜昕文苑”藝術(shù)空間，期望以此為平臺，傳播真正的傳統(tǒng)文化之美，構(gòu)建融匯傳統(tǒng)文化精神的現(xiàn)代生活理念。

靜昕文苑坐落于北京東四四條的奉德園四合院內(nèi)，占地1000余平米，這里殿宇宏闊，亭閣有序，更有花開萬方，綠樹成蔭，一派云淡風輕的從容景致。

不同于其他僅擔負藝術(shù)展示和交流功能的藝術(shù)空間，靜昕文苑作為文蔚老師日常繪畫讀書的居所，具有超越空間功能的文化屬性。一方面，靜昕文苑籍由文蔚的創(chuàng)作生活多了幾分墨香縈繞下的生機，實現(xiàn)了空間文化價值提升。另一方面，文蔚亦從融匯中國文化的景致陳設(shè)中，體悟到傳統(tǒng)文化的通達與從容，獲得了身心的滋養(yǎng)，進而更好地從事于書畫創(chuàng)作。從某種意義而言，藝術(shù)家與居所間的互動交流，在時空間，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的完美結(jié)合。這在我國經(jīng)濟快速發(fā)展、人們物質(zhì)生活極大豐富的當下，無疑是具有文化上的指向性和標志性意義的。

源于上述的認知，昕女士表示，靜昕文苑將成為一個尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活完美結(jié)合，傳承優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的品牌。我們將依托文蔚老師深厚的國學修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作能力，通過對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活的關(guān)照，面向公眾持續(xù)傳播有價值的文化生活資訊，推出高品位的書畫藝術(shù)品及藝術(shù)衍生品。此次畫展，即是對靜昕文苑文化理念的首次實踐。

庚子年初，突如其來的疫情，打亂了平靜的生活，讓人們對生命的無常有了切膚的體會。

當匆忙的時光停下腳步，往日的喧嘩歸于沉寂，人性的美好散發(fā)出溫暖的光芒。醫(yī)護工作者白衣執(zhí)甲救死扶傷，大江南北眾志成城共克時艱。之中，有對生命的敬畏，對生活的向往，更有著對世間大愛的守護。

文蔚心中的感動化為不可遏制的創(chuàng)作欲望，溫情的她用畫筆抒寫了自己的期許，闡釋了對至善真情的理解。

在畫作《梅梢》中，梅枝下的女子雙手合十目望遠方，表達了對愛人的祝福與期盼。在《思君來慕》中，即將在青山間重逢的戀人，述寫了愛情的堅守與勇敢。欣賞文蔚仕女畫新作可見，畫家筆下的愛情，已然超脫了兒女情長的男歡女愛，轉(zhuǎn)而具有了頌揚人性之美的審美力量。

在文蔚看來，內(nèi)心的表達永遠是藝術(shù)創(chuàng)作的核心。有緣于此，身為女性的她既能走入畫中女子，在遷想妙得間賦予筆下人物的神貌氣質(zhì)，也能在恢弘山水中，展現(xiàn)對現(xiàn)實生活的思考。在新作《守得云開見月明》中，松濤華茂、碧水暢流的景象，就表述了文蔚期盼疫情早日結(jié)束，世間重回晴朗的心愿。此作，尺幅巨大，水墨淋漓，遠觀氣勢撼人，近視如入化境，在畫家筆筆點劃中，文蔚雄強的氣度、潤澤的溫情，如春風化雨般得到淋漓盡致的展現(xiàn)。

近年來，受教于崔如琢先生，已在中國藝術(shù)研究院取得博士學位的文蔚，通過對傳統(tǒng)的不斷深研與思考，以及幾次全國巡回展覽經(jīng)歷，極大地豐富了自己的藝術(shù)視野。從此次畫展推出的畫作可見，她在廣收博取的基礎(chǔ)上，已然實現(xiàn)了自身藝術(shù)語言的建立和豐富。

在文蔚看來，要想在中國畫創(chuàng)作上有所收獲，必須做到一個“守“ 字。這個“守”，一方面是要堅守傳統(tǒng)，從前人哪里汲取養(yǎng)分，進而在續(xù)接傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋求藝術(shù)上的突破。另一方面則是要守得住寂寞，中國畫講究“功夫在畫外”，大量的日常創(chuàng)作和對國學文化的深入學習，都是書畫創(chuàng)作者提升個人修養(yǎng)和藝術(shù)能力的必須。只有這樣才能真正的實現(xiàn)“守得云開見月明“，在書畫創(chuàng)作上進入專屬于自己的自在天地，成就一家之面貌。

據(jù)了解，自2003年受教崔如琢先生以來，為了便于對書畫藝術(shù)的深研，文蔚一直在崔如琢先生署名的美術(shù)館“靜清文苑”擔任館長一職。這期間，她潛心繪畫，挑燈讀書，不舍晝夜的深耕傳統(tǒng)，終于書畫之業(yè)覓得正途大道。及至今年，隨著“靜昕文苑”藝術(shù)空間的成立，文蔚的藝術(shù)創(chuàng)作告別了“靜清文苑”的時代，邁入了“靜昕文苑”的時代。

“靜清”與“靜昕”只有一字之差，內(nèi)涵的意義卻大有不同，按《說文解字》解讀，“昕”為“旦明”，指的是太陽將要升起的時候。從自守清凈深入傳統(tǒng)，到疫情期間反觀內(nèi)省之后，如旭日般躍海而出�！办o昕文苑”不止代表了文蔚的書畫藝術(shù)達到了新高度，還將是她與高昕二人將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)推向世界的新起點。文蔚表示，大風泱泱，大潮滂滂，在中華文明迎來偉大復(fù)興之際，作為藝術(shù)工作者的我們迎來了最好的時代，更有責任和使命為此貢獻力量，讓民族的成為世界的，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化譜寫出新時代的華彩篇章。